[et_pb_section admin_label=”Se\u00e7\u00e3o” fullwidth=”on” specialty=”off”][et_pb_fullwidth_image admin_label=”Imagem de Largura Inteira” src=”http:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/ST6-1.jpg” show_in_lightbox=”off” url_new_window=”off” use_overlay=”off” animation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”] [\/et_pb_fullwidth_image][\/et_pb_section][et_pb_section admin_label=”section” transparent_background=”off” background_color=”#ffffff” allow_player_pause=”off” inner_shadow=”off” parallax=”off” parallax_method=”off” custom_padding=”0px|||” padding_mobile=”off” make_fullwidth=”off” use_custom_width=”off” width_unit=”on” make_equal=”off” use_custom_gutter=”off”][et_pb_row admin_label=”row” make_fullwidth=”off” use_custom_width=”off” width_unit=”on” use_custom_gutter=”off” custom_padding=”0px|||” padding_mobile=”off” allow_player_pause=”off” parallax=”off” parallax_method=”off” make_equal=”off” parallax_1=”off” parallax_method_1=”off” column_padding_mobile=”on”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_divider admin_label=”Divisor” color=”#ffffff” show_divider=”off” divider_style=”solid” divider_position=”top” hide_on_mobile=”on”] [\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=”Texto” background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n
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A condi\u00e7\u00e3o da cultura contempor\u00e2nea tem sido pautada, historicamente, por um horizonte de expectativas despotencializado frente \u00e0 derrocada das experi\u00eancias revolucion\u00e1rias e utopias pol\u00edtico-sociais modernas. O que se viu, no \u00faltimo meio s\u00e9culo, foi a vit\u00f3ria do capital e o reinado do mercado, articulando-se novas estrat\u00e9gias de acumula\u00e7\u00e3o, com crescente forma\u00e7\u00e3o de oligop\u00f3lios e concentra\u00e7\u00e3o de riquezas, assim como o aumento da pobreza.<\/p>\n
O neoliberalismo, mais do que uma pol\u00edtica econ\u00f4mica, tem sido teorizado como uma racionalidade efetuada por meio de l\u00f3gicas normativas, discursos e pr\u00e1ticas entrecruzadas – e internalizadas – em torno do princ\u00edpio da competi\u00e7\u00e3o, da concorr\u00eancia. Nessa matriz, a rela\u00e7\u00e3o com o futuro mudou significativamente, em meio a uma din\u00e2mica em que o presente tende a substituir o porvir, e em que predomina uma experi\u00eancia do tempo modulada, por um lado, por fluxos de acelera\u00e7\u00e3o, novidade\/obsolesc\u00eancia e mobilidade, e, por outro, pela estagna\u00e7\u00e3o social de amplas popula\u00e7\u00f5es. Essa chamada era da emerg\u00eancia, <\/em>que corresponde a um estado de crise permanente, orienta-se pelo bin\u00f4mio urg\u00eancia\/risco, no qual a dist\u00e2ncia entre o que se aspira e o que se faz \u00e9 agudamente encurtada.<\/p>\n Nesse contexto, as reconfigura\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, sociais, culturais e urbanas em curso no pa\u00eds constituem-se como desafios anal\u00edticos e epistemol\u00f3gicos em aberto. Estamos diante de formas pol\u00edticas e est\u00e9ticas in\u00e9ditas, num campo de disputas simb\u00f3licas em que novas pr\u00e1ticas s\u00f3cio-culturais, identit\u00e1rias e espaciais, entrela\u00e7adas \u00e0s novas redes e dispositivos informacionais, est\u00e3o sendo efetivadas nas grandes cidades, em circuitos que t\u00eam ultrapassado divisas e limites at\u00e9 ent\u00e3o consolidados. Nessas movimenta\u00e7\u00f5es, as fronteiras entre centro e periferia est\u00e3o sendo ressignificadas, ao mesmo tempo em que as tens\u00f5es sociais manifestas no espa\u00e7o p\u00fablico t\u00eam reposto os termos da quest\u00e3o sobre o exerc\u00edcio de identidades coletivas em suas pot\u00eancias e proje\u00e7\u00f5es acerca do mundo em comum.<\/p>\n Temas: <\/strong><\/p>\n Pr\u00e1ticas s\u00f3cio-culturais e territ\u00f3rios urbanos; narrativas sociais e periferias; figura\u00e7\u00f5es culturais e formas de apropria\u00e7\u00e3o espacial; Espa\u00e7o urbano e mobiliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica; assimetrias sociais e produ\u00e7\u00e3o cultural; cr\u00edtica est\u00e9tica e an\u00e1lise social; experi\u00eancia coletiva e imagin\u00e1rio pol\u00edtico; espa\u00e7o p\u00fablico, ativismo e dissenso; a\u00e7\u00e3o cultural, visibilidade e legitima\u00e7\u00e3o social; pr\u00e1ticas espaciais e resist\u00eancia.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider admin_label=”Divisor” color=”#ffffff” show_divider=”off” divider_style=”solid” divider_position=”top” hide_on_mobile=”on”] [\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=”Texto” background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n <\/p>\n Foto:\u00a0Daniele Queiroz – CC BY-NC-ND<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comit\u00ea Cient\u00edfico: Fabiana Dultra Britto (PPGAU\/UFBA) Felipe Nunes Coelho Magalh\u00e3es (IGC\/UFMG)\u00a0 Jorge Bassani (PPGAU\/FAUUSP) A condi\u00e7\u00e3o da cultura contempor\u00e2nea tem sido pautada, historicamente, por um horizonte de expectativas despotencializado frente \u00e0 derrocada das experi\u00eancias revolucion\u00e1rias e utopias pol\u00edtico-sociais modernas. O que se viu, no \u00faltimo meio s\u00e9culo, foi a vit\u00f3ria do capital e o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" Comit\u00ea Cient\u00edfico: Fabiana Dultra Britto (UFBA), Felipe Nunes Coelho Magalh\u00e3es (UFMG) e Vera Pallamin (FAUUSP)
A condi\u00e7\u00e3o da cultura contempor\u00e2nea tem sido pautada, historicamente, por um horizonte de expectativas despotencializado frente \u00e0 derrocada das experi\u00eancias revolucion\u00e1rias e utopias pol\u00edtico-sociais modernas. O que se viu, no \u00faltimo meio s\u00e9culo, foi a vit\u00f3ria do capital e o reinado do mercado, articulando-se novas estrat\u00e9gias de acumula\u00e7\u00e3o, com crescente forma\u00e7\u00e3o de oligop\u00f3lios e concentra\u00e7\u00e3o de riquezas, assim como o aumento da pobreza.
O neoliberalismo, mais do que uma pol\u00edtica econ\u00f4mica, tem sido teorizado como uma racionalidade efetuada por meio de l\u00f3gicas normativas, discursos e pr\u00e1ticas entrecruzadas - e internalizadas - em torno do princ\u00edpio da competi\u00e7\u00e3o, da concorr\u00eancia. Nessa matriz, a rela\u00e7\u00e3o com o futuro mudou significativamente, em meio a uma din\u00e2mica em que o presente tende a substituir o porvir, e em que predomina uma experi\u00eancia do tempo modulada, por um lado, por fluxos de acelera\u00e7\u00e3o, novidade\/obsolesc\u00eancia e mobilidade, e, por outro, pela estagna\u00e7\u00e3o social de amplas popula\u00e7\u00f5es. Essa chamada era da emerg\u00eancia, que corresponde a um estado de crise permanente, orienta-se pelo bin\u00f4mio urg\u00eancia\/risco, no qual a dist\u00e2ncia entre o que se aspira e o que se faz \u00e9 agudamente encurtada.
Nesse contexto, as reconfigura\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, sociais, culturais e urbanas em curso no pa\u00eds constituem-se como desafios anal\u00edticos e epistemol\u00f3gicos em aberto. Estamos diante de formas pol\u00edticas e est\u00e9ticas in\u00e9ditas, num campo de disputas simb\u00f3licas em que novas pr\u00e1ticas s\u00f3cio-culturais, identit\u00e1rias e espaciais, entrela\u00e7adas \u00e0s novas redes e dispositivos informacionais, est\u00e3o sendo efetivadas nas grandes cidades, em circuitos que t\u00eam ultrapassado divisas e limites at\u00e9 ent\u00e3o consolidados. Nessas movimenta\u00e7\u00f5es, as fronteiras entre centro e periferia est\u00e3o sendo ressignificadas, ao mesmo tempo em que as tens\u00f5es sociais manifestas no espa\u00e7o p\u00fablico t\u00eam reposto os termos da quest\u00e3o sobre o exerc\u00edcio de identidades coletivas em suas pot\u00eancias e proje\u00e7\u00f5es acerca do mundo em comum.
Temas:
Pr\u00e1ticas s\u00f3cio-culturais e territ\u00f3rios urbanos; narrativas sociais e periferias; figura\u00e7\u00f5es culturais e formas de apropria\u00e7\u00e3o espacial; Espa\u00e7o urbano e mobiliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica; assimetrias sociais e produ\u00e7\u00e3o cultural; cr\u00edtica est\u00e9tica e an\u00e1lise social; experi\u00eancia coletiva e imagin\u00e1rio pol\u00edtico; espa\u00e7o p\u00fablico, ativismo e dissenso; a\u00e7\u00e3o cultural, visibilidade e legitima\u00e7\u00e3o social; pr\u00e1ticas espaciais e resist\u00eancia.<\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-59","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/59","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/59\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":855,"href":"https:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/59\/revisions\/855"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xviienanpur.anpur.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}